PALENCIA, 8 de septiembre de 2026 — El trío gallego Tanxugueiras convirtió un intento de boicot en un acto de resistencia cultural y musical durante su multitudinario concierto de fiestas en la Plaza Mayor de Palencia, donde un grupo de manifestantes de extrema derecha trató de suspender la actuación con consignas intimidatorias y cánticos contra la identidad lingüística de Galicia.
En Portada
- Un grupo ultra retrasó 40 minutos el inicio del directo en Palencia profiriendo insultos y proclamas contra la cultura gallega.
- Aida Tarrío, Olaia Maneiro y Sabela Maneiro emitieron una respuesta pública condenando la crispación: «La violencia verbal y física no lleva a ninguna parte».
- La formación ratifica todas las fechas de su gira estival y confirma su presencia en los principales circuitos y festivales estatales.
Tensión previa en la Plaza Mayor de Palencia
Los hechos tuvieron lugar en los compases previos al arranque programado del espectáculo. La convocatoria de protestas políticas derivó en la concentración de manifestantes con simbología ultraderechista en las inmediaciones del escenario municipal. A base de megáfonos y pancartas, los saboteadores corearon proclamas contra las instituciones y gritos explícitos como «muerte a Galicia», impidiendo durante más de cuarenta minutos que el equipo técnico y las cantareiras pudieran comenzar las pruebas de sonido definitivas y abrir el directo ante los miles de espectadores congregados.
Lejos de ceder ante la presión acústica y la provocación en los aledaños del recinto, el público palentino arropó a la banda entonando vítores, aplausos y cánticos de bienvenida. La intervención de los servicios de seguridad y la determinación de la organización local permitieron restablecer las condiciones mínimas para dar inicio al repertorio, que arrancó bajo una ovación cerrada que desarmó el intento de censura callejera.
La respuesta de Tanxugueiras: «Mientras brille la luna, seguiremos cantando»
Tras la repercusión de los vídeos grabados por los asistentes durante los altercados, Olaia Maneiro, Sabela Maneiro y Aida Tarrío comparecieron a través de sus canales oficiales para transmitir calma a sus seguidores y analizar el trasfondo del suceso. Las músicas gallegas rehusaron alimentar el fango partidista, poniendo el foco en la necesidad de blindar la convivencia democrática en los espacios escénicos.
«Estamos bien, estamos tranquilas. Fue un momento muy desagradable», detalló Olaia Maneiro en el comunicado audiovisual. La vocalista subrayó la urgencia de desescalar el clima de hostilidad que amenaza el circuito musical: «Tenemos que reflexionar, tenemos que darle una vuelta a la cabeza, ya que tanto la violencia verbal como física no lleva a ninguna parte y es muy peligrosa».
Por su parte, Sabela Maneiro incidió en la pedagogía democrática y en el valor del intercambio crítico sin recurrir a la intimidación: «Estos debates son necesarios, pero el objetivo debe ser buscar el respeto y el afecto más que el odio y los insultos». La cantante destacó el comportamiento cívico del público castellanoleonés, cuyo calor humano «logró que ese mal momento quedase en un segundo plano frente a la celebración colectiva de la música».
Aida Tarrío completó la intervención con una defensa frontal del derecho de los creadores a expresarse en sus lenguas cooficiales sin temer represalias en ninguna plaza del Estado: «El mundo se está poniendo bastante oscuro, pero vamos a seguir llevando nuestra lengua y nuestra cultura por todo el mundo con todo el orgullo que sentimos por ella». El trío cerró su mensaje con una proclama que ya es bandera de su repertorio: «Mientras brille la luna, seguiremos cantando».
Panderetas, electrónica y vanguardia: el fenómeno de la resignificación tradicional
El intento de boicot en Palencia evidencia la incomodidad que ciertos sectores reaccionarios manifiestan ante la modernización del folclore ibérico. Desde la publicación de su aclamado álbum Diluvio y sus posteriores producciones, Tanxugueiras han liderado una auténtica revolución estética en la península ibérica, hibridando los ritmos ancestrales de la muñeira y los cantos de taberna con la producción electrónica de club, el bombo a negras, los sintetizadores modulares y los arreglos de trap y bass music.
Esa combinación sonora, sustentada en la técnica vocal de las pandeireteiras y en polifonías transmitidas oralmente por generaciones de mujeres en el rural gallego, ha desbordado los márgenes tradicionales del folk para instalarse en el prime time radiofónico y en las pistas de baile de las principales salas de conciertos. Su propuesta no es una simple estampa nostálgica, sino una reactivación combativa, feminista y abierta que reivindica el plurilingüismo como riqueza patrimonial compartida y no como motivo de confrontación territorial.
Solidaridad en el sector musical y blindaje de su gira
La agresión verbal sufrida por las artistas gallegas ha generado una oleada inmediata de solidaridad por parte de compañeros de profesión, promotores de festivales y asociaciones del tejido musical estatal, quienes han denunciado la proliferación de incidentes violentos en eventos culturales de acceso público. Tanxugueiras extendieron su solidaridad a «todos aquellos artistas que se hayan encontrado en situaciones similares de acoso en algún momento por defender su lengua o su libertad creativa».
La oficina de management de la banda ha confirmado que no habrá modificaciones ni cancelaciones en su calendario de directos. El grupo continuará recorriendo escenarios de ciudades como Madrid, Barcelona, Valencia, A Coruña y Bilbao, ratificando su compromiso de transformar cada concierto en una celebración transversal donde la raíz gallega convive con el público de cualquier geografía.